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  • 麦积山石窟发现北朝佛教造像 排列整齐中间为三世佛

    近日,甘肃麦积山石窟艺术研究所工作人员在对位于麦积山绝顶的清代重修砖塔进行考古清理时,发现11尊北朝佛教石雕造像。 据麦积山石窟艺术研究所副所长魏文斌介绍,塔基内发现的11尊...的,对于研究塔的功用具有很重要的意义。魏文斌说,该塔出土遗物不但是麦积山石窟近些年考古工作的重要发现,也为研究北朝佛教造像艺术提供了特别珍贵的新材料。 素有“东方雕塑陈列馆”之称的麦积山石窟,位于...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16321288195.html
  • 东青州佛教造像系统翔龙嘉莲图像探考(上)

    山东青州佛教造像系统翔龙嘉莲图像探考(上)  一、引言   翔龙口吐嘉莲承托菩萨的图像(除龙吐莲外,尚可见其他动物口吐莲花承托神像的例子,如:山东鄄城北齐亿城寺遗址出土的造像碑),系学界所公认的山东青州石灰岩背屏式造像的标志性特征之—,实际这一图像学组合并非山东青州系统造像的专属性标记,亦可发现于河南、河北等地的铜石造像中,三地的同类造像彼此间存在着密切的内在关联,构成了北朝佛教美术传播...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444561120.html
  • 西安七十六件佛教造像将赴美国展览 一级品15件

      今日从陕西文物部门获悉,应美国华美协进社中国美术馆的邀请,西安碑林博物馆将赴美国举办《西安碑林佛教造像》展览。该展览系碑林博物馆有史以来首次在境外单独组展,也是出境展览文物最多、文物规格最高、...大多是第一次与观众见面。其中包括一九五四年出土于西安火车站,被世人称为“东方维纳斯”的“无头观音立像”,其颈饰缨珞,斜披轻纱,体态修长,婀娜多姿;一九五八年于蓝田出土的一批鎏金铜造像,其鎏金颜色保存完整...

    【佚名】

    |展览|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07592411454.html
  • 西安碑林七十六件佛教造像将与9月赴美国展览

      应美国华美协进社中国美术馆的邀请,西安碑林博物馆将赴美国举办《西安碑林佛教造像》展览。该展览系碑林博物馆有史以来首次在境外单独组展,也是出境展览文物最多、文物规格最高、品种最...大多是第一次与观众见面。其中包括一九五四年出土于西安火车站,被世人称为“东方维纳斯”的“无头观音立像”,其颈饰缨珞,斜披轻纱,体态修长,婀娜多姿;一九五八年于蓝田出土的一批鎏金铜造像,其鎏金颜色保存完整...

    【佚名】

    |展览|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08153512320.html
  • 南诏大理国佛教造像的典型代表——阿嵯耶观音

    “阿嵯耶观音”是南诏大理国密宗阿吒力佛教独有的观音造像。这种独特的观音形象呈站立姿式,体态纤细修长,上身裸露,赤脚,手结妙音天印,头戴莲花宝冠,冠正中还嵌有一尊呈珈跌而坐的阿弥陀佛像,没有明确的性别特征,俗称为“细腰观音”。是南诏大理国佛教造像的典型代表,具有浓郁的地方和民族特色,是云南古代佛教艺术的象征物。   南诏大理国时期信仰密宗佛教佛教传入洱海地区后,与当地原始宗教相融合,形成了具有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113154946.html
  • 西安小雁塔“脚下”首次出土罕见佛教造像

    时期的各类珍贵文物,其中一尊身高近两米的无头佛造像和记载明代皇帝赐匾荐福寺的残碑尤为珍贵。专家认为,这是在小雁塔旁首次出土大批珍贵文物,对研究小雁塔的变迁及唐代历史具有重要价值。  据了解,这20余件文物主要是佛教造像,佛造像的质材分为砂石、汉白玉、陶、砖等,其中一尊无头佛像,身穿宽体袈裟,波衣显体,端立在莲花座上,雕工精美,而一尊无头菩萨造像更是瑛珞遍体,具有隋、唐时期的造像风格。  西安市文物...

    【佚名】

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0818005858.html
  • 北朝妇女佛教信仰活动--以佛教造像铭刻为例

    【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]华梵大学,东方人文思想研究所,1997年度,硕士学位论文  【文章标题】北朝妇女佛教信仰活动--以佛教造像铭刻为例  【文章作者】吴玲君  ...二),《佛教史学》第五卷第一号第二号。  中村茂夫,〈宗教画 空间表现〉,《佛教艺术》第十八号。  石田茂作,〈佛塔 变迁〉,《佛教史学》第十二卷第一号。  石松日奈子,〈魏文朗造像碑 年代 北魏始光...

    吴玲君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155655245.html
  • 我国古代佛教造像中观音菩萨造像造型特征的交融性

      我国古代佛教造像中观音菩萨造像造型特征的交融性   近日又迷入旧版《情僧录》而不能自拔,感叹生死离合人生虚幻,却也竟悟明一句戏中对联:“假做真时真亦假,无为有时有还无。”佛本根源一切皆苦,万...上唯美倾向严重,。此期的佛像应多保留较浓郁的西域和凉州地区佛教样式,而凉州地区的佛像是融合了西北印度犍陀罗地区和印度本土马图拉造像的各种因素,所以北魏早期的佛像造型应当能明显看到受   犍陀罗艺术和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151082975.html
  • 7件佛教造像流失海外 龙门佛雕八十载回归路

      伊水清清,西山凝语。10月22日上午,一个历史时刻被人们所见证:国家文物局在河南洛阳龙门石窟宣布,把利用国家财政专门设立的“国家重点珍贵文物征集专项经费”从海外征集回国的7件龙门石窟流失佛教造像...人们泛称为“佛头”的文物,包括北魏时期的佛头像一件,北魏风格的弥勒头像一件,唐代的佛头像两件,唐代观音、天王头像及飞天造像各一件。其中两件佛雕已被确认为龙门石窟古阳洞高树龛释尊佛头和龙门石窟火顶洞观音...

    刘琼

    |龙门|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0837511776.html
  • 山东青州佛教造像系统翔龙嘉莲图像探考(下)

    山东青州佛教造像系统翔龙嘉莲图像探考(下)  六、梁武帝祟龙说  关于北魏末年出现的翔龙嘉莲菩萨图像,其风行流布的原委学界一时间众说纷纭,杜再忠先生的“梁武帝崇龙说”较具代表性。杜先生认为“造像中...所在地。以龙为瑞应的风气沿袭传承而入北朝,北魏青州的工匠将这一习尚与佛经教义相融会,以高度的艺术想像力创造出翔龙口衔莲花的造像形式。在翔龙背屏式的造像碑体中,龙衔莲花的图像既有印度佛教以天龙护持佛法的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544558159.html